ЖИВОЙ НЕРВ КАВКАЗА
В Спасском соборе Пятигорска было заявлено о возрождении Терского общества любителей казачьей старины, действовавшего до революции.
Его учредители, в число которых вошли товарищ атамана ТВКО, депутат Олег Губенко, походный атаман ТВКО Александр Синицын, историк и краевед из Кисловодска Тамара Лобова, директор Пятигорского краеведческого музея Сергей Савенко, научный сотрудник Института истории и археологии РСО – Алании Феликс Киреев рассказали о целях и задачах общества. Лучше всего их иллюстрирует цитата из Устава 1909 года, взятая на вооружение в наши дни: «Разработка казачьей истории вообще и Терского войска в частности, всестороннее исследование казачьего быта и распространение достоверных сведений о казачестве, его прошлом и настоящем».
Начинание благословил архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. Он обозначил проблему широкого распространения мифов о казачьей истории и культуре, никогда не имевших места быть в действительности, о дискредитации и незаслуженном забвении множества казачьих писателей, художников, людей, прославивших Отечество и словом, и оружием.
— На них до сих пор клеймо позора бывшей некогда безбожной власти, антирелигиозной и антиказачьей пропаганды, — сказал архиепископ. – И наша задача сегодня — активно бороться с мифами, ярлыками, сиюминутной конъюнктурой путем популяризации казачьей традиции.
Владыка отметил, что общество открыто для людей разных культур, национальностей и вероисповеданий, с уважением относящихся к казачьей истории, поэтому одна из его важнейших задач — межкультурный и межнациональный диалог.
— Казачество — живой нерв Северного Кавказа,- сказал Владыка Феофилакт. Он напомнил слова патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сказанные им в Пятигорске в 2012 году на встрече с руководителями глав субъектов СКФО: «Почему горцы уважали казаков? Из-за силы и доблести? Безусловно, и поэтому. Но почему казакам верили? Потому что горцы видели в них верующих людей! Для горцев верующий человек — это надежный человек. Это сама суть казачьей жизни на Кавказе».
***
Организаторы пригласили к диалогу на открытой дискуссионной площадке историков, этнографов, культурологов, фольклористов и молодое поколение школьников, студентов и ученых, которое и должно расставить «верные маркеры» в глобальной научной дискуссии о прошлом и будущем казачества.
Кандидат исторических наук и участник общества Феликс Киреев обратил внимание, что сегодня многие казаки чересчур увлеклись военной составляющей — казачьей службой — но ведь это всего лишь часть разноплановой жизни казачества. Среди терцев были не только служивые люди, но и представители совершенно разных профессий: журналисты, врачи, учителя.
— Сегодня мы сами еще не знаем в должной мере свою историю, — сказал Киреев. — Например, стихи казачьего поэта Михаила Демушкина (литературный псевдоним Надеждин) можно было бы изучать в местных станицах, в школах.
По мнению директора Пятигорского краеведческого музея Сергея Савенко, новейшая история казачества за последние 25 пет тоже имеет огромный потенциал для научного осмысления.
— Казаки периода возрождения показали удивительную стойкость убеждений, — сказал Савенко. — Они ни разу за эти 25 пет не отказались от своей идеи! Все эти годы казаки готовили детей к службе в армии, которую, кстати, никогда не критиковали, вспоминали свои исторические корни, фольклор. И, несмотря на некоторые проблемы с воцерковленностью, именно казаки все эти годы осознанно строят и охраняют храмы, устанавливают поклонные кресты, совершают крестные ходы.
У современного казачества есть заслуги, уверен историк, и уже сегодня нужно систематизировать все эти сведения для будущих исследователей.
***
Впервые Терское общество любителей казачьей старины было создано во Владикавказе в 1909 году группой казачьей интеллигенции — учителей, врачей, чиновников. Однако оно закончило свое существование в связи с революцией и гражданской войной.
В 90-е годы ХХ века были две безуспешных попытки его воссоздания — в начале 1990-х и затем 2000-х годов — обе неудачные. О третьей попытке организаторы заявили с осторожностью, спустя два года его фактической работы, уже после того как удалось сформировать команду единомышленников.
— Только сейчас, по истечении двух лет было принято решение о непосредственной регистрации общества в Минюсте 28 декабря 2015 года, — отметил Олег Губенко. — В ближайших планах — публикация уже подготовленных работ, проведение научно-практических конференций. И самое важное – сбор живых свидетельств тех, кто еще помнит рассказы своих дедов и отцов, чем сегодня непосредственно занимаются школьники.
Кроме того, в планах издание «Терского ежегодника», работа над созданием музеев Терского казачества и батальона им. генерала А.П. Ермолова, работа над возвращением реликвий Терского войска из-за рубежа. Поиск знамен и других регалий терских казаков, оказавшихся разбросанными по всему миру, он назвал «принципиальной задачей».
Выступающие провели важнейшую параллель: в 1909 году создатели тогдашнего общества понимали, что в стране назревает раскол и необходима консолидация, в том числе и в казачьей среде. И в наше непростое время ощущается такая потребность.
Презентация продолжилась молодежной научно-практической конференцией, на которой учащиеся различных городов и студенты вузов представили собственные исторические изыскания. Глубокие по замыслу и воплощению доклады были подготовлены под руководством преподавателей и ученых и опубликованы в сборнике работ под грифом Терского общества любителей казачьей старины и благотворительного фонда «Благое дело».
Наталья Гребенькова, Пятигорск, Ставропольский край
2016 год
