ЖЕСТКИЕ ВСАДНИКИ МИРНО ПАШУТ ЗЕМЛЮ

Поток журналистов из Европы буквально хлынул на Ставрополье после выхода в газете «Нью-Йорк Таймс» скандальной статьи о казачестве России в целом и о терцах в частности. Казаки постарались рассказать зарубежным гостям о своей мирной жизни во время их пребывания на землях войска Терского.

Скорее в путь за жареными фактами

Автор нашумевшей статьи Эллен Барри называет казаков «жесткими всадниками», сравнивает их с ковбоями США и самураями Японии. Якобы с подачи Президента РФ «казаки превратились в своего рода талисман с растущей финансовой и политической поддержкой», а «…на южном фланге России, возрождение казачества больше, чем идея. Региональные лидеры предоставляют им более важную роль в проведении законов в жизнь, в некоторых случаях явно прося их остановить приток этнических меньшинств, в основном мусульман с Кавказа, на территории, где долгое время доминировали православные славяне».

Вот такие высказывания заставили зарубежных коллег спешно паковать чемоданы и просить разрешения у МИД России на сбор информации в Ставропольском крае и прилегающих республиках.

Казаки Терского войска принимали зарубежных корреспондентов в своих станицах, пытаясь за короткое время рассказать о современной жизни войска.

Первыми пробились на «воинствующий» Кавказ коллеги германского телеканала Deutsche Welle. Встретившись с одной из казачьих семей в Ставрополе, гости отправились в станицу Григорополисскую, где увидели вполне мирную жизнь: труд, учебу, работу по дому и в хозяйствах.

Вторыми приехали журналисты газеты «Дело» из Словении. Их внимание привлекла столица края, где они очень внимательно знакомились с кадетской школой имени генерала Ермолова и музеем казачества.

Швейцария стала следующей страной, которая аккредитовала своих репортеров в России для работы на Северном Кавказе. Петер Гислинг представлял SRF — центральное радио и телевидение государства, которое по площади гораздо меньше Ставрополья. Политический корреспондент Даниэль Вехлин собирал материал для «Новой цюрихской газеты» (Neue Zurcher Zeitung). Оба немного говорят по-русски и видимо достаточно хорошо все понимают. Но все-таки рядом с нами всегда была Анна – переводчик и продюсер.

И солдат, и фермер

Мы ехали в Степновский район село Варениковское к Виктору Васильевичу Жигалкину. Путь не близкий – примерно часа четыре по жаре, это довольно утомительно для непривыкших к местному климату гостей. В разговоре выяснилось, что знания швейцарцев о казачестве и Ставрополье оцениваются буквально парой фраз: «Президент Горбачев» и «Казаки пьют, а потом поют». Очень хотелось как-то развеять последнее утверждение, и я решила хоть немного рассказать им о казачестве в России. Они слушали внимательно, делали пометки в блокнотах, а потом Петер заинтересовался шевроном на моей камуфляжной куртке. «Что такое Терек?» — спросил он. Я рассказала ему о великой казачьей реке Терек, попутно вспомнив и о Кубани, и о Доне, и об Урале с Амуром. Неплохо было бы тоже самое рассказать Эллен Барри из «Нью-Йорк Таймс», чтобы она не писала в своих материалах, что река Терек течет в окрестностях Ставрополя. Я постаралась объяснить ребятам, что черкеска – это не кафтан, а нагайка и шашка – не украшение. Именно так Элен поняла значение этих предметов.

В разговорах дорога не показалась слишком длинной, и вот мы уже въезжаем в село, где сразу первой стоит хата казака Жигалкина.

Хозяин встретил нас немецкой речью, чем удивил всех, а потом пояснил, что в школе учил немецкий язык и память у него хорошая.

— Давайте сначала попьем чай с дороги, — пригласил в дом Виктор Васильевич. – А потом я вам покажу и пферд (лошадь), и кух (корова), и шаф (овцу).

Он продолжал сыпать немецкими словами, что явно очень понравилось приезжим так же, как и фирменный рецепт «от Жигалкина» — хлеб с медом и домашней сметаной. Во время разговора хозяин подливал гостям, лично им заваренный, свежий чай.

Петер поспешил настроить звукозапись и получить ответы на свои вопросы.

— Ихь бин казак – дас ист зольдат унд бауер (я казак – это солдат и фермер) одновременно, — пояснял Виктор Васильевич. – Самая тяжелая неволя – это бедность. Казаку стыдно быть бедным, он должен быть вольным. Бедный человек зависим от многих вещей и людей. Так что, если хочешь быть вольным – ты не должен быть бедным.

Конечно, вертелся на языке у журналистов вопрос об оттоке славян из региона, но в данном случае ответ видимо был не тот, что они ожидали.

— У нас никто не едет, мы все здесь, вот они, — показывает Жигалкин на окружающих его внуков, детей, соседей. У меня семеро детей, у моего сына — десять, и все здесь на земле работаем. А у кого духа нет казачьего и русского православного, ну тогда пусть едут куда хотят.

Жигалкин рассказал, как два десятка лет назад взрослые члены его семьи, еще будучи колхозниками, получили свои паи, а потом умело ими распорядились. И сейчас все являются фермерами, выращивают овец, коров, занимаются растениеводством. Да, дети растут, уезжают в города на учебу, но, получив специальность, возвращаются сюда.

Удивились гостеприимству

Слегка подкрепившись, репортеры вышли во двор, защелкали фотокамеры. Снимали все – курицу с цыплятами и утку с утятами под собачьей будкой, самого хозяина у открытой двери своей хаты, пасущихся лошадей и убегающих гусей. Потом дошла очередь до семейных фотографий, парадной казачьей формы, наградной шашки и семейного иконостаса.

Не успели еще проголодаться после чая, как хозяйка уже накрыла стол. Вкусно приготовленные карпы из собственного пруда, огурцы, помидоры да молодой картофель со своего огорода. А из напитков — ничего крепче лимонада не было. Таков не только семейный закон, другие казаки села крепкие напитки тоже не жалуют.

Швейцарцы были буквально ошарашены такой встречей и даже почувствовали себя неловко от того, что не привезли никаких подарков или хотя бы сувениров. Пришлось пояснить им, что гостеприимство – это одна из главных традиций казаков.

К рассказу Жигалкина о том, как он и его взрослые дети стали фермерами, добавилась экскурсия на ферму. Виктор Васильевич показал, где расположены коровы, овцы и до каких границ простираются обрабатываемые ими поля. Они показались бескрайними, действительно, не шутка – более 1000 гектаров! Однако и техники тут немало: камазы, комбайны, сеялки, трактора. Есть новые импортные и старые отчественные, которые служат уже давненько. Но все они в деле, и работа здесь кипит.

Как у русских богатырей

Чаепитием встречал гостей атаман села Варениковского Сергей Петрович Любезных, а в доме Димы Жигалкина гости сделали памятное фото его с женой Олей и их десятью ребятишками. «Будут ли у вас еще дети?» — спросил один из журналистов. «Как Бог даст», — улыбнулась хозяйка дома.

Здесь во дворе швейцарцы впервые увидели, как казак владеет шашкой, точнее, как им владеет казачка. Потому что шашку «крутила» внучка Виктора Васильевича – Оля, кстати, победитель в этом виде соревнований на районном конкурсе «Казачьему роду – нет переводу».

Конечно же, казаки показали иностранцам и свой храм, который они строят своими силами. Это церковь во имя Святых Царственных страстотерпцев. Уже поставлены купола, на которые Виктор Васильевич обращает особое внимание:

— Видите, они у нас не луковичной формы, как обычно, а в форме шлема русских богатырей сделаны…

В каждом его слове звучит гордость за то, что им, казакам, удается не просто жить на своей земле, но еще и возводить храмы во славу Господа.

Ирина Щербакова, с. Варениковское, Ставропольский край
2013 год