КРЕСТ С ПОЛУМЕСЯЦЕМ НА МАКОВКЕ

Почему на куполе Казанского собора в Ставрополе сияет не только крест, но и… полумесяц? Этим вопросом озадачились молодые люди, которые пришли на малое освящение храма 4 ноября 2011 года.

Сразу три праздника соединились в этот день. Кроме великого православного торжества – дня Казанской иконы Пресвятой Богородицы, отмечался общегосударственный день народного единства. Казаки Терского войска торжественным митингом еще раз напомнили, что именно в этот день их предками была заложена крепость Ставропольская.

С праздничной литургии, которую провел епископ Ставропольский и Невинномысский Кирилл в услужении многочисленного духовенства, начался этот день. В стенах собора и за его пределами собралось несколько тысяч прихожан, в их числе, казаки Терского войска, воспитанники Президентского кадетского корпуса, представители администрации города и края. Те, кому не хватило места в храме, слушали проникновенные слова Владыки на улице, которые транслировались через мощные динамики на всю округу.

Любознательные и внимательные, девчонки и парни обратили внимание на то, что крест на центральном куполе храма «какой-то странный, с полумесяцем внизу». Из нашего окружения никто не смог дать четкие ответы на вопросы. Почему маковку Казанского кафедрального собора украшает крест с полумесяцем? Каково происхождение этой традиции? Каким образом вписывается полумесяц в христианские представления? Правда ли, что это символ победы и освобождения Руси от татарского владычества? Подобные вопросы волнуют не только современников, они волновали и наших далеких предков.

На этот вопрос ответил протоиерей Михаил Моздор, председатель епархиального отдела по культуре, заведующий заочным отделением Ставропольской духовной семинарии:

— Полумесяц, расположенный в нижней части креста, употреблялся христианами еще до возникновения более молодых религий. Кресты с полумесяцем украшали древние храмы, например, Церковь Покрова на Нерли (1165 год) и Дмитриевский собор во Владимире (1197 год).

Крест четырехконечный с полукружием в виде полумесяца внизу, концы которого обращены вверх — очень древний вид креста. Принято считать, что он символизирует якорь спасения, якорь нашей надежды, крестный дар Христа, якорь упокоения в Небесном Царствие, что очень соответствует понятию о храме, как о корабле, плывущем в Царство Божие. Этот полумесяц символически изображает собой ладью, корабль церковный. Крест, таким образом, оказывается как бы парусом. Корабль символизирует Церковь, плывущую к спасению, ведомую Кормщиком Христом.

«И явилось на небе великое знамение: жена, облаченная в солнце, — говорится в Откровениях св. Иоанна Богослова, — под ногами ее луна», а святоотеческая мудрость поясняет: эта луна знаменует купель, в которой Церковь, крестившаяся во Христа, облекается в Него, в Солнце правды. Полумесяц — это еще и люлька (ясли) Вифлеемская, принявшая Богомладенца Христа; полумесяц — это чаша евхаристическая (причащения), в которой находится Тело Христово; полумесяц — это и древний змий, попираемый крестом и полагаемый как враг Божий под ноги Христа.

Вот, оказывается, как много значений имеет полумесяц, лежащий в основании православного креста.

Ирина Щербакова, Ставрополь
2011 год