ПРОКУРАТУРА ПРОТИВ ПРАВОСЛАВИЯ?

В конце 2011 года самым обсуждаемым вопросом среди казаков-терцев стали прокурорские протесты, которые получили атаманы нескольких казачьих обществ ТКВ. Надзирающий орган усмотрел в их уставах одну из форм проявления экстремизма – дискриминацию и нарушение прав граждан по религиозному признаку, ведь казаком и атаманом могут быть лишь православные христиане.

Требование убрать из уставов строку о православном вероисповедании при вступлении в члены общества или избрании атамана, вызвало настоящую бурю среди терского казачества. Экстренно прошли правления, советы, назначены даты внеочередных кругов, приняты обращения в соответствующие инстанции.

«Неслыханный конфликт разгорается на самой проблемной территории края – востоке Ставрополья, — пишет газета «Аргументы и факты». – Под удар здесь пытаются поставить одного из немногих гарантов мира и порядка на этой раздираемой борьбой различных кланов земле – Левокумское районное казачье общество ТКВ. Причем законопослушных, помогающим властям реестровых казаков (подумать только!) обвинили в экстремизме!

Никогда не поверила бы в это, — говорит автор статьи Елена Панкова, — если бы своими глазами не увидела подписанное прокурором района С. Юниковым предписание об изменении некоторых пунктов в уставе, которые якобы «вписываются» в нарушение норм ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности».

Что же такое страшное «узрел в уставе, который был в свое время утвержден множеством проверяющих инстанций, господин Юников?

Вы не поверите, но нападкам подвергли главную ценность казаков – православие! Экстремизм же «бдительный» представитель надзорного ведомства увидел в том, что… членами казачьей организации могут быть только православные, и только из их числа можно выбрать атамана».

Этот вопрос очень активно обсуждался 16 декабря на совете атаманов СОКО ТКВ, который прошел в Ставрополе. Никто из выступающих не согласился с тем, что православная вера хоть каким-то образом может нарушать российскую Конституцию, а уж тем более не согласились с тем, что православие способствует экстремизму.

— Если я православный, то значит экстремист? – казаки в недоумении задавали вопросы друг другу. – Так может все, кто исповедует православие, тоже экстремисты? Но ведь казак обязательно должен быть крещен, венчан, соблюдать посты, ходить церковь – так сложилось исторически и это традиционный уклад жизни. Как же без веры-то?

В здании епархиального управления Пятигорской и Черкесской епархии в этот же день 16 декабря состоялся семинар священников, окормляющих казачьи общества. В связи с последними событиями руководству пришлось внести изменения в повестку дня.

Работу собрания, прошедшего с участием войскового священника Терского казачьего войска, клирика Ставропольской епархии, протоиерея Павла Самойленко, открыл епископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт. Архиерей отметил, что казаки исторически являются носителями и защитниками традиций Церкви и государства, поэтому их роль весьма велика. Авторитет казачества признает и российская власть, что подтверждает недавняя инициатива полномочного представителя Президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе Александра Геннадиевича Хлопонина о введении должности помощника полпреда по вопросам казачества.

Епископ Феофилакт также выразил надежду на достижение в казачестве единства и объединение общих усилий на благо России. Архиерей уделил большое внимание вопросам воспитания и образования казачьей молодежи, отметив, что в казачьих классах просто необходимо преподавание предметов религиозного содержания, так как казаки, принимая присягу на верность Церкви, являются защитниками и хранителями православной веры. Здесь недостаточно такого культурологического предмета, как «Основы православной культуры».

В ходе работы семинара было выработано заявление духовников Терского войскового казачьего общества, в котором выражается озабоченность и беспокойство по поводу последних действий прокурорских работников, пытающихся навесить на казаков ярлык экстремистов.

В заявлении, принятом священниками, подчеркивается, что краеугольным и фундаментальным камнем казачества является вера, что никак невозможно не отображать это в уставе организации. Поэтому ни казаки, ни священнослужители не могут согласиться с утверждениями о том, что требование к казаку быть православным содержит нарушение законодательства о противодействии экстремизму. Более того, такая постановка вопроса в официальных документах органа, призванного надзирать за соблюдением закона, явным образом нарушает гарантированную Конституцией свободу совести и оскорбляет религиозные чувства верующих.

Духовники казачьих обществ настаивают на сохранении в типовых уставах пунктов, где говорится о православии, Русской Православной Церкви, православном священнослужителе и требуют от прокуратуры отозвать свои протесты и принести публичное извинение.

Обращения в соответствующие органы подготовлены и казаками, которые считают выводы прокуратуры не соответствующими законодательству Российской Федерации, принципам, целям и задачам Концепции государственной политики РФ в отношении российского казачества, а также нарушают права членов казачьих обществ в соответствии со статьей 19 Конституции РФ, на которую, кстати, надзорный орган как раз и ссылается в своих протестах. Эта статья гарантирует «равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждениям, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав по социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности». Выходит, что по закону можно создавать объединения и осуществлять свою деятельность по религиозному признаку, и это неотъемлемое право граждан РФ. Вот еще раз можно убедиться, насколько мудр был тот, кто когда-то сказал: «Закон что дышло…».

Ирина Щербакова, Пятигорск
2011 год