ГДЕ НАШЕЛ ПОКОЙ НЕБЕСНЫЙ ЗАЩИТНИК ТЕРЦЕВ?

По преданию, возле Девичьей башни в городе Баку был казнен святой апостол Варфоломей — покровитель Терского казачьего войска. Побывать на том месте, где в свое время стояла небольшая часовня в память о великом святом, довелось подъесаулу Виталию Владимировичу Кузнецову, который представлял терское казачество на международном молодежном форуме.

Легенды Девичьей башни

Название «Девичья» в данном случае обозначает «неприступная» или «непокоренная» и о ее возникновении ходит много легенд. Одна из них гласит, что шах влюбился в свою дочь и решил на ней жениться. Пытаясь избавить себя от такой участи, девушка попросила отца построить башню и подождать, пока строительство не будет завершено. К моменту окончания строительства царь не изменил своего решения, и тогда девушка взошла наверх и бросилась в море. После этого камень, о который царевна разбилась, называли «Камнем девственницы», и девушки-невесты приносили к нему цветы

Существует и другой вариант: после того, как царевна бросилась в море, ее возлюбленный отомстил за любимую, убив царя. Вскоре он узнал, что русалки спасли девушку. Спустя время, влюбленные смогли найти друг друга и скрепили свой союз узами брака.

Специалисты отмечают, что желание отца взять свою дочь в жены является свидетельством того, что эта легенда носит доисламский характер и также свидетельствует о том, что Каспийское море находилось у самого подножия Девичьей башни (сейчас от башни до моря протянулся целый проспект).

Эти предания гости, прибывшие на международный молодежный форум, узнали во время экскурсии по городу. Но для казаков-терцев это место интересно совсем с другой стороны, поэтому Виталий Владимирович очень активно пытался выяснить, что же знают местные жители и экскурсоводы о том времени, когда по этой земле ходил апостол Варфоломей. Куда делась, стоявшая здесь в XIX веке часовня святого Варфоломея, воздвигнутая на месте его жестокой казни, о которой рассказывают русские православные источники.

— Как мне удалось узнать, — говорит Виталий Владимирович, — наша церковь придерживается версии, что именно албанская земля (нынешний Азербайджан) 2000 лет назад была оглашена евангельской проповедью святого апостола Варфоломея. И сегодня он считается небесным покровителем города Баку. Из 17 православных храмов города до сегодняшнего дня уцелело лишь три. Но не так давно в Михайло-Архангельском храме состоялось богослужение в честь открытия придела святого Варфоломея, которое возглавил епископ Бакинский и Азербайджанский Александр.

Как гласит предание, приведя в христианство множество людей, в том числе, и царский дом, Варфоломей вызвал ярость у языческих жрецов. В городе Албанополе (нынешний Баку), у подножия Девичьей башни, на ступенях зороастрийского капища Арта, святой ученик Христа принял мученическую смерть. В память об этом трагическом событии здесь была сооружена часовня, но в 1937 году ее разрушили, а это место засыпали землей и покрыли асфальтом.

— В день памяти святого Варфоломея, — продолжает подъесаул Кузнецов, —  у подножия башни собирается православный люд, в том числе, и «Землячество казаков Азербайджана». По установившейся традиции преосвященный епископ Александр на фундаменте часовни перед мощами апостола Варфоломея совершает молебное пение с акафистом небесному покровителю города Баку.

Сомнения и споры

Однако между учеными до сих пор идет спор, о том, действительно ли апостол Варфоломей принял мученическую смерть в Баку? Этот факт остается сомнительным, как и продолжающиеся споры относительно его имени. Существует мнение, что произносимое в славянской транскрипции как Варфоломей (в англоязычной версии – Барталомью) своего рода отчество. На арамейском языке оно якобы произносилось как «бар-Толомей» и буквально означает «сын Толомея» (искаженное от греческого Птолемей). Истинное же имя святого было Натаниель или Натанаил.

Согласно легенде, святому Варфоломею выпал жребий проповедовать Евангелие на территории Сирии и Малой Азии, затем путь его лежал в Индию. Вот тут-то и закрались сомнения относительно его передвижения. Дело в том, что 2000 лет назад под Индией подразумевалась вовсе не та страна, которая известна нам сейчас. Индией считалась огромная территория, включавшая Эфиопию, Мидию, Персию и страну за нею к востоку, «уходящую во мрак и океан». Отсюда и затруднения по установлению конкретных мест, которые мог посетить апостол.

По древним свидетельствам во время своей проповеднической деятельности Варфоломей остановился в языческом храме богини Аштарот. Предположительно это и есть нынешняя Девичья башня, когда-то служившая язычникам для поклонения солнцу. По преданию, даже после погребения останков апостола в оловянной раке (ковчеге) чудеса исцеления продолжали совершаться вблизи от нее. Число обращающихся в христианство продолжало расти, что приводило в бешенство языческих жрецов. «Дойдя до крайней степени вражды и ярости, сии слуги диавола взяли упомянутый оловянный ковчег с мощами и бросили его в море, намереваясь потопить его во глубине морской».

Море Черное или Каспийское?

Подробно описанный маршрут передвижения ковчега заставляет некоторых исследователей предположить, что это было не Каспийское море, а Черное, имеющее связь со Средиземным через пролив Босфор. Именно таким образом он мог попасть на острова Сицилия и Липари, хотя в древние времена акватория Земли, конечно, могла быть и абсолютно другой. Так что версия, что святой апостол проповедовал в Кавказской Албании, продолжает жить, и пока обратное не доказано, православные люди верят в то, что Варфоломей принял мученическую смерть именно у Девичьей башни.

Есть несколько исторических документов, которые сообщают о том, что «Варфоломей, после проповеди индийцам и изложения им написанного Матфеем Евангелия, был также распят вниз головой в Албане, городе Великой Армении».

Армянская церковная традиция уверена, что святой Варфоломей был погребен в городе Агбаке (позднее — Башкале в восточной Турции), где состоялась его жестокая казнь — по некоторым версиям с апостола сняли кожу живьем, после чего обезглавили. На предполагаемом месте его погребения, в IV веке был возведен монастырь, который и поныне там, хотя и частично разрушенный. Там же находится и надгробие с эпитафией: «Сие есть место упокоения Варфоломея святого апостола, первого просветителя Армянской страны».

Ирина Щербакова, Баку – Ставрополь
2011 год